Esse um tema que merece, constante analise, retorno e pesquisas.
Primeiro e necessario comecar com uma afirmacao, um fato.
Esse movimento que hoje testemunhamos que abrange uma linguagem politica nova, com "movimentos" sociais, ambientalistas, sexualistas nao comecou agora, mas ja vinha sendo parte da literatura religiosa politica a mais de 20 anos. Logo mais explico porque religiosa.
Acredito que melhor meio de comercar a enteder e colocar isso, dessa forma.
Na europa religiao e Cristianismo catolico sempre coniviveram com a politica secular. A igreja era a base da religiosidade popular e da cultural, e tambem presente forma erutida na camada dos intelectuais.
O que signifca que a tradicao, que abrangia como uma paideia grega, toda moral , direito, e obras literarias da antiguidade uma especie de humanismo moldavam a imaginacao do homem comum, no sentido do dever, das virtudes e da co-particiapcao do homem na historia, ja que esta nao era produto acabado e dependia , da acao individual em termos "qualitativos".
Nao e necessario muito tempo para perceber que qualquer revolucao em seu aspecto politico, deveria comecar pela questao do dominio cultural. Era imperioso destruir cutluralmente a influencia do Cristianismo na Europa e no mundo, como etapa anterior a qualquer tipo de revolucao, baseada em outros ideais.
Bom foi isso que fizeram!
No ambito do pensamento criou-se a telogia da libertacao, uma fusao do marxismo e cristianismo, da politica com religiao. A reologia da libertacao tinha dosi propostos a aceitacao do socialismo na critica ao capitalismo e emfraquecimento da ligacao com a Igreja.
O meio escolhido para isso, as universidades!!
A essa etapa consistia tambem na publicacao de livros, palestra e seminarios, e fase em que a sociedade esta assimilando o novo, e visao tradicional vai sendo enfraquecida e removida , como um obstaculo a ser retirado.
E assim que comecou a critica ao capitalismo, ao mercado ao consumo, e no plano da acao poltiica logo apos o desmoronamento do comunismo , correspondeu a ascensao da democracia social e partidos de esquerda na America Latina.
No meio da dita bagunca de ano de acao intelectual militante, a abordagem tradicional na politica, das liberdades, ordem e direito natural precisam renascer.
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